Milovan Djilas
La Nouvelle Classe dirigeante
1. Après avoir été l'un des dirigeants du Parti communiste de Yougoslavie, Milovan Djilas se livre à une critique radicale du système, ce qui lui vaut d'être démis de toutes ses fonctions et, à plusieurs reprises, condamné à des peines de prison. Dans "La Nouvelle Classe dirigeante", publié d'abord à New York en 1957 sous le titre "The New Class", l'auteur s'est proposé d'analyser le communisme contemporain sur la base de sa propre expérience, tout en se défendant de critiquer le communisme en tant qu'aspiration à l'égalité et à la fraternité entre les hommes.
2. Selon Djilas, il y a à l'origine des nocivités du communisme contemporain une erreur capitale. Les militants communistes, partant de l'idée qu'ils connaissent seuls les lois du monde social, se sont arrogés le pouvoir et le droit exclusif de changer la société et d'en régler les activités. Alors que Marx s'était refusé à ériger un système complet, ses continuateurs (plus idéologues que chercheurs scientifiques) ont transformé ses découvertes en une conception définitive du monde abusivement qualifiée de scientifique.
3. Djilas constate que les révolutions communistes se produisent dans des pays où les tâches de l'industrialisation n'ont pas été assumées par la bourgeoisie nationale. Il était inévitable que ce processus, en l'absence de forces sociales aptes à le conduire par des voies démocratiques, s'accomplisse par la force sous l'autorité du parti révolutionnaire. Seuls des partis monolithiques, possédant une idéologie stéréotypée, étaient aptes à mener à bien une telle entreprise.
4. Dans ces conditions, poursuit Djilas, naît une nouvelle classe inconnue jusque-là dans l'histoire. Elle est identifiable à la bureaucratie politique. Elle a pour origine l'ancien appareil clandestin de la révolution. Elle s'étend à tous ceux qui tirent avantage du monopole politique et administratif du parti. Elle tire sa puissance historique du fait qu'elle est l'instrument de la révolution industrielle. En outre, elle s'appuie sur les travailleurs et les masses populaires dont les intérêts se sont trouvés, pour une longue période, coïncider avec les siens. Mais parvenue au pouvoir, cette classe use à son gré de la propriété nationale.
5. Mais pour cette nouvelle classe, il n'y a pas de sécurité absolue. Ses cadres sont perpétuellement mobiles et en constante épuration. Très ouverte à sa base, elle est très étroite au sommet et la sélection des chefs est impitoyable. Les critères du choix sont le dévouement et le loyalisme sans bornes à l'égard du parti et de la nouvelle classe elle-même. Ceux des révolutionnaires qui n'ont pas compris les principes de cette sélection, et le premier de tous, Trotsky, ont été nécessairement éliminés.
6. Pour Milovan Djilas, le communisme yougoslave n'échappe pas à cette analyse. La gestion ouvrière et l'autonomie des entreprises, conçues comme des mesures démocratiques, ont été reléguées parmi les tâches politiques prises en charge par le parti lui-même. L'effort yougoslave d'administration directe n'aurait été pour le régime qu'une soupape de sûreté. Selon l'auteur, le communisme national est une contradiction dans les termes. Sa nature est celle du communisme soviétique. Son aspiration à s'en détacher le mène tôt ou tard à l'abandon du communisme lui-même.
Source : Les idées du XXe siècle, collection dirigée par Charles-Henri Favrod, le Livre de Poche, pp 152-153, 1978.
Comme on peut le voir, le livre ne date pas d'hier. Je l'ai trouvé dans une bouquinerie. Je me permets de retranscrire cette présentation de Milovan Djilas qui y figure. Il est du reste le seul penseur yougoslave qui apparaît dans cet aperçu schématique des idées qui ont marqué le XXe siècle.